"Kami bukan lelaki": um registro de 1986 sobre travessia de gênero na Indonésia

O que é este registro

A página que originou este texto é uma ficha de biblioteca, não um artigo. Ela descreve um livro chamado "Kami bukan lelaki", de autoria de Kemala Atmojo, com primeira publicação em 1986. Traduzido literalmente do indonésio, o título fica algo como "Nós não somos homens". O acervo classifica a obra sob os assuntos Transsexuals, Transvestism e Paraphilias.

É importante deixar claro desde já: a ficha não traz sinopse, sumário, trechos ou resenha. Tudo o que sabemos com segurança é o que está listado acima. O resto deste texto é contexto — sobre o que esse tipo de registro significa para quem pesquisa expressão de gênero hoje.

Por que um livro de 1986 ainda interessa

Quatro décadas atrás, publicar um livro sobre pessoas que cruzavam as fronteiras do gênero era raro em quase todo o mundo, e mais raro ainda fora da Europa e dos Estados Unidos. Um título em indonésio, de uma autora local, entrando em catálogos internacionais, é uma pequena janela para a história da diversidade de gênero no Sudeste Asiático — uma região com tradições culturais próprias, como as identidades waria e bissu, que não se encaixam no vocabulário médico ocidental.

Vale lembrar que a Indonésia é hoje um dos países onde a população LGBT enfrenta hostilidade crescente. Encontrar registros antigos que tratavam do assunto mostra que a conversa existia muito antes das polarizações atuais.

Cuidado com os termos da ficha

A classificação do acervo usa palavras que envelheceram mal:

• "Transsexuals" era o termo clínico comum até os anos 1990; hoje se fala em pessoas trans, e a categoria diagnóstica vigente é a disforia de gênero — não uma "parafilia".
• "Transvestism" aparece muitas vezes como sinônimo de crossdressing, o que confunde duas coisas distintas: crossdresser é quem se veste e se expressa fora das expectativas do gênero atribuído, sem necessariamente desejar transição; pessoa trans é quem tem uma identidade de gênero diferente daquela registrada no nascimento. Drag, travesti, trans e não binária são identidades e práticas diferentes entre si.
• "Paraphilias" é a etiqueta mais problemática da lista. Ela coloca a expressão de gênero no capítulo dos transtornos sexuais, algo que a própria Organização Mundial da Saúde abandonou ao revisar a CID. Se você encontrar esse termo em catálogos antigos, leia como marca de época, não como diagnóstico.

Como usar fontes assim numa pesquisa

Se o seu interesse é história ou escrita pessoal, aqui vão sugestões práticas:

1. Trate a ficha como ponto de partida, não como conclusão. Busque a obra em bibliotecas universitárias, sebos internacionais ou acervos digitalizados antes de citar qualquer conteúdo.
2. Anote o vocabulário original. Comparar como os termos mudaram ao longo do século XX é parte da pesquisa e ajuda a entender por que certas palavras machucam.
3. Contextualize culturalmente. O que é "sair do armário" no Brasil não descreve a mesma experiência em Jacarta, onde a pressão familiar e religiosa tem outra configuração.
4. Não traduza identidades alheias à força. Se o livro fala de waria, escreva waria, com explicação, em vez de encaixar no rótulo brasileiro mais próximo.

Ponte com o Brasil

Por aqui, quem pesquisa o tema tem acesso a coisas que não existiam em 1986: a criminalização da LGBTfobia pelo STF (2019), o direito ao nome e gênero no registro civil sem necessidade de cirurgia, e o uso do nome social garantido em escolas e repartições. Nada disso resolve o cotidiano, mas muda o ponto de vista com que lemos um livro antigo — não mais como curiosidade clínica, e sim como documento de uma pessoa tentando nomear a própria existência.

Ficha técnica

• Título original: Kami bukan lelaki
• Autoria: Kemala Atmojo
• Primeira publicação: 1986
• Idioma: indonésio
• Assuntos no catálogo: Transsexuals; Transvestism; Paraphilias
• Disponibilidade: consulte bibliotecas e catálogos internacionais; não há edição em português identificada nesta ficha

Se você lê indonésio ou tem acesso à obra, vale registrar uma resenha em português — acervos sobre história da diversidade de gênero no Sul global ainda são escassos, e cada contribuição ajuda.