A conferência quinquenal que reúne teorias polêmicas sobre gênero e orientação sexual

O que é esse encontro

Existe, desde 1995, um congresso acadêmico realizado a cada cinco anos que se dedica a discutir as origens biológicas da orientação sexual, da identidade de gênero e de comportamentos considerados "típicos de cada sexo". A primeira edição teve outro nome — algo como Simpósio Internacional de Desenvolvimento Comportamental — e foi organizada por Lee Ellis. A partir de 2005, a organização passou a ser conduzida por Paul Vasey. As edições seguintes aconteceram em 2000, 2005, 2010, 2015 e 2023.

O portal Transgender Map, que mantém um mapeamento crítico desse tipo de produção, descreve o evento como um espaço ligado a crenças eugênicas sobre minorias sexuais e de gênero. Vale registrar que essa é uma leitura crítica feita pelo portal, não um consenso automático — mas é uma leitura importante para quem acompanha o debate.

Quem circula por lá

A lista de participantes e autores é longa e inclui nomes que aparecem com frequência em controvérsias: J. Michael Bailey, Ray Blanchard, Kenneth Zucker, James Cantor, Michael Seto, Anthony Bogaert, entre outros. Muitos desses pesquisadores publicaram suas apresentações em números especiais da revista Archives of Sexual Behavior, organizados por Zucker em 2002 e 2007.

Segundo o Transgender Map, a edição de 2000 marcou a aproximação do grupo com ativistas antitrans, por meio de pessoas ligadas ao Human Biodiversity Institute, projeto associado ao nacionalista branco Steve Sailer. A informação é atribuída ao portal e ajuda a entender por que o evento é tratado com desconfiança por organizações da comunidade.

Por que isso chega até a nossa comunidade

Três linhas de pesquisa apresentadas nesses encontros tiveram impacto direto na vida de pessoas trans, travestis e crossdressers:

• A tipologia da autoginefilia, de Ray Blanchard, que tenta dividir mulheres trans em categorias a partir da fantasia sexual. A teoria é amplamente contestada por pesquisadores e por organizações trans, e costuma ser usada para deslegitimar identidades.
• O chamado "transtorno de identidade de gênero" na infância, associado ao trabalho de Kenneth Zucker, que por décadas tratou crianças encaminhadas por expressarem gênero fora do esperado. Práticas reparativas nessa área são hoje condenadas por conselhos de psicologia e psiquiatria em vários países.
• A defesa de que a pedofilia poderia ser entendida como uma orientação sexual, tema de apresentação de Michael Seto no encontro de 2010 — uma discussão que gera repulsa e é usada politicamente contra toda a comunidade, ainda que diga respeito a um debate específico dentro da sexologia.

Nada disso significa que crossdressing, drag, travestilidade, transgeneridade e não binaridade sejam a mesma coisa, nem que exista relação entre expressão de gênero e violência sexual. São conceitos distintos, com histórias distintas, e misturá-los é exatamente o que essa literatura costuma fazer.

Como ler esse tipo de material sem se perder

Se você topar com um artigo ou vídeo citando "estudos científicos" sobre pessoas trans, vale um filtro simples:

1. O texto foi publicado em revista com revisão por pares e há críticas publicadas? Teorias como a de Blanchard receberam respostas metodológicas consistentes.
2. Quem financiou e quem assina? Grupos com histórico de ativismo anti-LGBT merecem leitura mais cuidadosa.
3. A amostra é grande e diversa? Estudos com recortes pequenos e específicos não explicam toda uma população.
4. A conclusão respeita as pessoas estudadas? Pesquisa séria não precisa ridicularizar nem patologizar quem participa.

O que isso muda na prática, no Brasil

Não existe lei brasileira que obrigue ninguém a se submeter a esse tipo de enquadramento teórico. Pelo contrário: desde 2019, o Supremo Tribunal Federal equiparou a LGBTfobia ao crime de racismo, e decretos federais garantem o uso do nome social em órgãos públicos e no SUS. Se um profissional de saúde insistir em tratar sua identidade ou sua expressão de gênero como doença a ser corrigida, você tem direito de buscar outro atendimento — e pode denunciar.

Para quem se veste fora do padrão esperado, o mais útil é o caminho prático: construir uma rede de apoio, escolher lugares seguros para sair montada, cuidar da privacidade nas redes e desconfiar de conteúdo que promete "explicar" quem você é a partir de uma suposta causa biológica única. Identidade não é enigma a ser decifrado por terceiros; é experiência vivida.

E se a leitura desse tipo de texto mexer com você, tudo bem dar um passo atrás. Nenhuma teoria vale mais do que seu bem-estar.